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此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

  是(shì)关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统,其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值,

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的(de)理性思考,关怀人(rén)的(de)精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异(yì),关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发人(rén)的此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读主动性积(jī)极性创造性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  具体来说,包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在,更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一(yī)。

  4、尊(zūn)重人的主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体,也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活(huó)的主体(tǐ),因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

  不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要(yào),更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需要,更着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

  人(rén)的全面发(fā)展应(yīng)当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn),而不是由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展,是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

  人文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān),集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视,它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

  人既是社会的主体、历(lì)史的主体,又是自(zì)身存在的价值主体,人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物,它的根本是内在而非外在,因此,文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是精神。

  人(rén)文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存在(zài)方式,社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态(tài)和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来(lái),我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展,人(rén)民的(de)物质生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极(jí)大的提高(gāo),物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决,市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与物质的享受,但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性(xìng)特征,又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

  所以,在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下,在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中,一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要,另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议(yì)上,江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人,以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人,以高尚的精(jīng)神塑造人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求,这一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设,真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体现出了最高领导者的远见卓识,具有(yǒu)深远的(de)意义。

  新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体,应(yīng)当担负起历(lì)史的重任,体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

  与此同时,人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣,从而(ér)完成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建(jiàn),使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多(duō)的读者,为自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

  从这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾,二者(zhě)之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

  要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等(děng),尊重人的理性(xìng)思考,关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等。

  在思想政治工作视野(yě)中(zhōng),人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体需求,激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng),促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

  人文(wén)关怀的提(tí)出(chū),体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的(de)感受(shòu),引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì),正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng),对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

  人文(wén)关怀,一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统,其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

  人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

  扩展资料(liào)

  在(zài)中国,人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪,到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成,自此以后,在中(zhōng)国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰,成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

  中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出(chū)现人文一词,意指人际间相互关系准则(zé)。

  在(zài)中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关怀思想中,在处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面,提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规(guī)范,在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规(guī)范,同时,在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

  儒(rú)家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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