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独肖(xiào)有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说,并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统,成为(wèi)民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

  十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物:鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的。

  古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī),例如:老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物,因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí),因此以卯(5时(shí)至7时)配兔,和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

  古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头,古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

  二(èr)十八宿分别代表一种动物。

  古代将周天等(děng)分十二分,用(yòng)十二支表示,而十二(èr)支配属生肖,生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

  明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为,二十八种动(dòng)物配属二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危月(yuè)燕,子(zi)也的格局(jú)。

  清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为,二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也,亢(kàng)金龙(lóng),辰官也,角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类(lèi)也,体现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

  木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天,从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

  《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年,三岁穰,三岁(suì)毁,三岁(suì)康(kāng),三岁(suì)旱,另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰,六岁一康,几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

   植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食(shí)杂食动(dòng)物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng),不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物,从而形成生肖动(dòng)物,以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关,十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

  原始社会(huì)的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志,即图腾。

  《山海经(jī织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思24px;'>织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思ng)》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄(xuán)鸟,周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两类(lèi),即六畜(马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为了经济(jì)目的而驯养,后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活,先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

  民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹,反推十二兽历(lì)的来源,桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列,是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

  彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎,以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě),文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾,绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

  十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜,成令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

  清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中,盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时(shí),浸(jìn)寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

  郭沫若在《释干支》中,认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

  古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生(shēng)肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

  但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说,世(shì)界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜,反加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

  十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

  每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说,并以此形成一种观(guān)念阐释系统,成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué),如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物,成为娱乐文(wén)化活动的象征。

  生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率,而且很诚实,可(kě)是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn),他们经常患得患失,不过他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能力。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓慢,有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响,按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物,所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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