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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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