神仙(xiān)在东(dōng)西方虽然(rán)说(shuō)定义不一样，其实在根本中(zhōng)应该是(shì)一(yī)个含义，在中国神仙(xiān)是(shì)比较(jiào)流行，一直在说什么神(shén)仙很多，只(zhǐ)是地位什么和人们(men)生活环境都(dōu)差(chà)不多，只是对于神(shén)仙已被科学家证实，此时有(yǒu)消(xiāo)息说(shuō)已经(jīng)是被科学家(jiā)证实(shí)了，究竟是使用(yòng)了什(shén)么方式，是(shì)见到(dào)了(le)神仙(xiān)本尊吗？是怎么见到的呢？相信不知道(dào)多少人好奇其中真假！是使用了什么方式不是未解(jiě)之谜吗？

神仙在很多人家中(zhōng)都在不断出(chū)现，只是是使(shǐ)用了不同形式，这些形式是(shì)因为人(rén)们(men)的(de)迷(mí)信(xìn)在其中，在(zài)人们(men)的心中更(gèng)多是属于了太(tài)多好奇部分存在，关于神仙，人们是说了佛学，还有什么(me)到家等等的结合，是汇集(jí)了(le)不知道多少路线神仙，在人们视线中(zhōng)不明白(bái)为什么(me)会有如此多的(de)情景！

此(cǐ)时有人说(shuō)神仙被科学家证实了，这个科学家(jiā)到底是谁(shuí)？身份是什(shén)么(me)，是使用了什么方式被认可了呢？确实是(shì)很(hěn)难去(qù)证(zhèng)明，也很难(nán)去说明，只(zhǐ)是知道这样的消息还(hái)是(shì)谨(jǐn)慎对(duì)待，没有什么方式会去(qù)证(zhèng)明什么神仙(xiān)的存在，很(hěn)多在科学(xué)都无法解(jiě)释的情况中(zhōng)，神仙的出现则是比(bǐ)较难堪！

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神仙有好(hǎo)有坏，这些奇(qí)特(tè)的情景是不是(shì)神仙造成，也是有(yǒu)着科(kē)学的解(jiě)释，因(yīn)为人们的无知，因为人们的没有(yǒu)见识，所以说就是在欺骗，所以(yǐ)就是在(zài)欺负人们的(de)想象，这些都不能(néng)够改(gǎi)变什(shén)么，如果神(shén)仙真(zhēn)有，那么(me)肯定(dìng)是早(zǎo)就出现在这里，统治人(rén)类社会，也是(shì)会通过其(qí)他文明去证明自(zì)己(jǐ)！

关于(yú)神仙，在过去(qù)可能(néng)是(shì)因为一个(gè)人(rén)的(de)事迹(jì)比较(jiào)突出(chū)，所以就造成了今(jīn)天的(de)神化，这些(xiē)人(rén)都只是普(pǔ)通人，能力很突(tū)出，结(jié)果是造(zào)成(chéng)了最终的效果，完全是没有必要继(jì)希望在这些人身上(shàng)，不过人们(men)的追求在(zài)过去是封魔，在(zài)此时(shí)则(zé)是那种理智，是需要现实(shí)的结(jié)合(hé)，神(shén)仙(xiān)的存(cún)在是为了什么！

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