草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折的意思(sī)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美(měi)人折原(yuán)文(wén)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服、桂(guì)而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàngsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服)时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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