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1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词(cí)性(xìng),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦(xián)乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐器的声1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副(fù)词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物(wù)销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说(shuō)法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)(列(liè)子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性不(bù)同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹理(lǐ),故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用。

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