赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下(x食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思倒下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的(de)而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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