太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)化身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三(sān)清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观(guān)世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也(yě)导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是四(sì)御中排名第二(èr)的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的(de)行蓝宝石的寓意是什么政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任(rèn)军事类的蓝宝石的寓意是什么职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最(zuì)大的，但(dàn)是排位(wèi)第一的现实是不(bù)能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元始(shǐ)天尊的契(qì)约(yuē)，一时半(bàn)会儿(ér)没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的(de)一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名(míng)第四(sì)的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之(zhī)所以(yǐ)与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三(sān)界修仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蓝宝石的寓意是什么