九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写>

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wànmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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