登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn反函数常用公式大全，反函数运算公式)者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的(de)人(rén)却(què)能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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