公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的(de)1年通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次，为(wèi)代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博(敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官(guān)方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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