橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言(yán)故事都有什(shén)么特点(diǎn)请问怎么回答,寓言故事大全(quán)100篇是寓言(yán)故事的特(tè)点:寓言(yán)篇幅一般都比(bǐ)较短小,语言比(bǐ)较精辟简练,结构相对简单,表现力极为(wèi)丰富的。

  关于寓言故(gù)事(shì)都(dōu)有什么特点请问怎么回答,寓言(yán)故事大全100篇以及寓言故事(shì)都有(yǒu)什么特点(diǎn)请问怎(zěn)么回(huí)答,寓言(yán)故事都有什么特点?,寓言(yán)故事(shì)大全100篇,中(zhōng)国古代寓言故事(shì)有哪些(xiē)故事,寓(yù)言(yán)故事短篇等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

寓(yù)言故事(shì)都(dōu)有什么特点请问(wèn)怎么回(huí)答,寓言故事大全100篇

  寓言故事的(de)特点(diǎn):1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短(duǎn)小,语言比较精辟简练,结构相对简单(dān),表(biǎo)现力极为(wèi)丰富。

  2、寓言具有鲜明(míng)的教育性和讽刺性。

  多采用借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ),使富(fù)有(yǒu)教训意(yì)义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故事(shì)中体现(xiàn)。

  主题思(sī)想(xiǎng)大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

  3、寓言(yán)故事情节一般都(dōu)是虚构,主(zhǔ)人公(gōng)比较随意(yì),可以是人,可以是(shì)物。

  4、寓言(yán)常用(yòng)的(de)修辞手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思(sī)中国有多少万大军,中国多少万兵力,即把作者的思想寄托在一个故事里,让人从中领悟(wù)到(dào)一(yī)定的道理。

  寓言是(shì)文(wén)学作品的一种体裁,以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)性的故(gù)事寄寓意味深(shēn)长的道理(lǐ),常带有讽刺或劝戒的性质,用假托(tuō)的故事或(huò)拟人手法说(shuō)明某个道理或教训(xùn)。

  寓言大(dà)抵是讽(fěng)刺的,但也是(shì)歌颂的。

  寓言讽刺(cì)黑暗,就是歌颂(sòng)光明;

  讽刺邪恶,就(jiù)是歌颂善(shàn)良;

  讽刺(cì)虚伪,就是(shì)歌颂真诚(chéng)。

  寓(yù)言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑,热情地赞扬(yáng)和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言有哪些特点?

  寓言的特点:

  1、寓言(yán)篇幅(fú)一般都(dōu)比较短小,语言(yán)比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练,结构相对(duì)简单,表现力极为(wèi)丰富。

  2、寓(yù)言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽刺性。

  多采用(yòng)借喻手法(fǎ),使富(fù)有教训(xùn)意义的(de)主题或深刻的道理在(zài)简单的故事中体现。

  主题思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人公比较(jiào)随意,可以(yǐ)是人,可以(yǐ)是物。

  4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的(de)意思,即把作者(zhě)的思想(xiǎng)寄托(tuō)在一个故中国有多少万大军,中国多少万兵力(gù)事里(lǐ),让人从中(zhōng)领悟(wù)到一定的道理。

  寓言是用比喻性的故事(shì)来寄托意(yì)味深长的道理,给人以启示的文学体裁(cái),字数不(bù)多,但言(yán)简意赅。

  故事的主人公可以是人,也(yě)可以是(shì)拟人化(huà)的(de)动植物或其它事物(wù)。

  该词最早见于(yú)《庄子》,在(zài)春秋战(zhàn)国时代兴起,后(hòu)来成为文学作(zuò)品的(de)一种体裁。

  扩展资料(liào):

  寓言注定(dìng)是中国有多少万大军,中国多少万兵力(shì)一种弱(ruò)于并低于历史的写作,因为(wèi)它(tā)是与先(xiān)秦哲学家的(de)佚事寓言写作(zuò)相联余(yú)胡册(cè)系的。

  其源(yuán)头(tóu)是(shì)非儒家的道家“异端”。

  然而寓言竖(shù)宏式阅读又是儒家文人的常见阅读模式(shì)。

  在这模式中,读者(zhě)意识(shí)到故事的(de)小说性质,因而(ér)不把它看(kàn)做真实(shí)的历史。

  这些小说真正具有意义是在其说教(jiào)和哲学(xué)的层面(miàn)上。

  寓言早(zǎo)在(zài)我国(guó)春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时(shí)代就已经盛行(xíng),当时一些思想(xiǎng)家(jiā)把寓言当成(chéng)辩(biàn)论的手段。

  为了在政治主(zhǔ)张上(shàng)战(zhàn)胜对方,为了阐明自已(yǐ)的观点,互相(xiāng)责(zé)难(nán)、辩论,往往取材于古代神话、传(chuán)说(shuō)、民间故事或(huò)谚语。

  通(tōng)过(guò)艺术加工,用鲜明(míng)生动的(de)抽象(xiàng)的代替(tì)议(yì)论进行(xíng)激烈的争辨(biàn)斗争。

  中(zhōng)国(guó)民(mín)间寓言极为(wèi)丰富,一(yī)般的都比较短(duǎn)小。

  除汉族外,还(hái)有各少(shǎo)数民族寓言。

  各(gè)族(zú)人(rén)民(mín)创作做伍的寓言,多以动物为主(zhǔ)人公,利(lì)用它们的活动及(jí)相(xiāng)互关系(xì)投进一种教(jiào)训或喻意,达到讽喻的(de)目的。

  反映了劳(láo)动人民健康(kāng)、朴实的(de)思(sī)想,闪耀(yào)着(zhe)人(rén)民无(wú)穷的智慧和高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德(dé)光芒。

  中(zhōng)国古代寓(yù)言(yán)源远流(liú)长,在先秦时期(qī)已具雏(chú)形。

  先后经历(lì)了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲(cháo)讽(fěng)寓言、唐宋的(de)讽刺(cì)寓(yù)言和明(míng)清的诙(huī)谐寓言等五个阶段。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科(kē)——寓言

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 中国有多少万大军,中国多少万兵力

评论

5+2=