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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!1分钟前刚刚哪里发生了地震”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)1分钟前刚刚哪里发生了地震大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(b1分钟前刚刚哪里发生了地震ù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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