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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出(chū云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒(jiè)，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答(dá)的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是(shì)说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的(de)批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只(zhǐ)是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的提(tí)法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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