三字经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读(dú)物(wù)，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一个民(mín)族(zú)的历(lì)史与精神，体现了(le)独特(tè)的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受(shòu)到全(quán)世(shì)界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启(qǐ)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗蒙识(shí)字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行(xíng)教育改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的(de)教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的(de)，一(yī)个人(rén)首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗不(bù)倒。

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